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Transmettre la mémoire
Articles de cette rubrique
Camp de Beaudésert, Mérignac (Transmettre la mémoire)
Les Tsiganes avaient été oubliés sur le Mémorial du camp de Mérignac-Beaudésert.
Mémoires des Déportations (Transmettre la mémoire)
Une histoire des Mémoires de la déportation de persécution et de la déportation de répression, avec des informations historiques, des biographies de témoins, des témoignages vidéos, une carte avec les grands camps de concentration, les Kommandos et les camps annexes.
Histoire, mémoire et politiques mémorielles, H. Rousso et S. Ledoux (Transmettre la mémoire)
Henry Rousso, "Face au passé ; essais sur la mémoire contemporaine"
Sébastien Ledoux, "Le devoir de mémoire ; une formule et son histoire"
L’engagement d’élèves du lycée La Prat’s de Cluny au service de la Mémoire (Transmettre la mémoire)
Des élèves du lycée La Prat’s de Cluny, accompagnés par 7 enseignants, CPE et assistante d’éducation, se penchent sur l’histoire de leur ville, où 76 Clunisois ou étrangers sont partis en déportation pendant l’année 1944.
La semaine de l’Histoire et de la Mémoire du sam. 27 fév. au dim. 6 mars 2016.
Ginette Kolinka, Commandeur de l’ordre des Palmes académiques (Transmettre la mémoire)
"La décoration qui va vous être remise est donc aussi un témoignage : celui de la reconnaissance de la Nation et de cette institution Républicaine si importante, l’École, qui vous doit tant."
Ils ont sauvé des étoiles à Avon ! film des élèves de CE2 à Avon (Transmettre la mémoire)
"L’histoire des trois Justes d’Avon, Rémy Dumoncel, le Père Jacques et Paul Mathéry, racontée par les enfants de la classe de CE2 de Marie-Christine Hagopian de l’école élémentaire Paul Mathéry à Avon."
Pourquoi transmettre la mémoire de la Shoah, enseigner son histoire ? (Transmettre la mémoire)
Pour nous, Cercle d’étude de la déportation et de la Shoah – Amicale d’Auschwitz, l’histoire de la Shoah ne s’inscrit en aucun cas dans une "course à la victimisation".
Les faits que nous enseignons, les explications que nous en donnons, les témoignages des déportés dans les classes ne sont pas destinés à susciter une compassion particulière mais à devenir éléments d’analyses permettant vigilance citoyenne et défiance contre les tentations racistes, antisémites et totalitaires.
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